क्या सिद्धांत की प्रचुरता का मतलब यह है कि मुझे विज्ञान... और अपनी इंद्रियों को बाहर फेंक देना होगा?

https://brucelambert.soc.northwestern.edu/con_proceed/The-theory-ladenness.pdf

इसलिए मैंने इसके बारे में पढ़ा और कैसे हमारी धारणा, ध्यान, स्मृति और व्याख्या सभी उन धारणाओं से प्रभावित होती हैं जो हम बनाओ, और यह भी कि यह कैसे विज्ञान के लिए एक समस्या बन गया है। सबसे अधिक परेशान करने वाली बात लिंक के अंत में थी जहां वे कहते हैं कि यह व्याख्या और स्मृति के मामलों में मजबूत संवेदना को खत्म कर सकता है।

और...क्या इसका मतलब यह है कि मैं विज्ञान द्वारा कही गई किसी भी बात पर भरोसा नहीं कर सकता? मैं जानता हूं कि कुछ स्तर पर उस कमी के बावजूद हममें विज्ञान के प्रति बहुत कुछ है और यह कितनी अच्छी तरह काम करता है और हमने इसके साथ क्या किया है। लेकिन दूसरी ओर... सबूत मौजूद है। कोई विज्ञान पर भरोसा कैसे कर सकता है जब इसके सिद्धांत हमारे वास्तविकता को समझने और उसकी व्याख्या करने के तरीके को प्रभावित करते हैं?

क्या इसका मतलब एकांतवाद है? क्या अन्य लोग वास्तविक नहीं हैं? मैं जो कुछ भी सोचता हूँ, याद रखता हूँ या देखता हूँ उस पर भरोसा नहीं कर सकता? क्या इसका मतलब यह होगा कि मेरा जीवन झूठ है? मैं आज गाड़ी चला रहा था और खुद को संदेह में पाया कि क्या मैंने जो कुछ भी देखा वह वास्तविक था, और अब भी मैं खुद पर संदेह करता हूं कि क्या अन्य लोग वास्तविक हैं...

मुझे एक और उत्तर याद आ रहा है जहां मैंने सिद्धांत के बारे में सीखा: क्वांटम यांत्रिकी में 'ब्रह्मांड स्थानीय रूप से वास्तविक नहीं है' के ऑन्कोलॉजिकल निहितार्थ क्या हैं?

मुझे यकीन नहीं है कि यथार्थवाद-विरोधी क्या है, लेकिन मुझे यह मिल गया है इसके खिलाफ लड़ना कठिन है।

विकी पेज से इसका मतलब है:

विश्लेषणात्मक दर्शन में, यथार्थवाद-विरोधी वह स्थिति है कि किसी कथन की सच्चाई आंतरिक तर्क तंत्र के माध्यम से उसके प्रदर्शन पर निर्भर करती है, जैसे कि संदर्भ सिद्धांत या अंतर्ज्ञानवादी तर्क, यथार्थवादी धारणा के सीधे विरोध में कि एक बयान की सच्चाई बाहरी, स्वतंत्र वास्तविकता के साथ उसके पत्राचार पर निर्भर करती है।[1] यथार्थवाद-विरोधी में, यह बाहरी वास्तविकता काल्पनिक है और मानी नहीं गई है

अपने सबसे सामान्य अर्थ में यथार्थवाद-विरोधी को एक सामान्य यथार्थवाद के विपरीत समझा जा सकता है, जो विषय-वस्तु की विशिष्ट वस्तुओं को धारण करता है अस्तित्व में है और इसमें किसी की मान्यताओं और वैचारिक योजनाओं से स्वतंत्र गुण हैं।

जो मुझे एकांतवाद जैसा लगता है, ऐसा लगता है जैसे विज्ञान पर भरोसा नहीं किया जा सकता है और मेरी इंद्रियों पर भी भरोसा नहीं किया जा सकता है। क्या वह सच है? क्या इससे सारी सीख और प्रयोग व्यर्थ हो जाते हैं? क्या मैं उस मामले में झूठ, या यहाँ तक कि वास्तविकता में जी रहा हूँ? अब कुछ भी समझ में नहीं आता है और मैं अभी काफी अलग-थलग महसूस कर रहा हूं, जैसे कि जब मैंने पहली बार सॉलिप्सिज्म के बारे में सीखा था और कैसे मैं यह साबित नहीं कर सकता कि दूसरे असली हैं। अब ऐसा लगता है कि इसके लिए सिद्धांत से भरपूर सबूत मौजूद हैं। क्या इसका मतलब यह है कि हम डॉक्टरों या चिकित्सकों पर भरोसा नहीं कर सकते क्योंकि वे सिर्फ अपने सिद्धांतों और धारणाओं पर काम कर रहे हैं? फिर कैसे मिलेगी मदद? ऐसा लगता है कि जितना अधिक मैं इस पर विचार करता हूं, इसके निहितार्थ उतने ही बदतर होते जाते हैं।

इसके बारे में कुछ और सबूत यह:

https://web.cortland.edu/russellk/courses/300sci/hdouts/laden.htm#:~:text=In%20philosophy%20of%20science%20the,do%20these%20expectations %20आओ%20से?
< br>https://web.cortland.edu/russellk/courses/300sci/hdouts/theolad.htm#:~:text='Theory%2Dladenness'%20means%20loaded,brings%20to%20the%20observation%20setting.< br>
आप पूछें:

ऐसा लगता है जैसे विज्ञान पर भरोसा नहीं किया जा सकता और मेरी इंद्रियों पर भी। यह है कि सच?

आपकी पोस्ट पढ़ते समय मेरी पहली धारणा: बच्चे को बाहर मत फेंको नहाने के पानी से।

सामान्य ज्ञान प्राप्त करने के लिए विज्ञान सबसे अच्छा तरीका है। विधि की अपनी पूर्वधारणाएँ और सीमाएँ होती हैं। गंभीर वैज्ञानिक इसे जानें और इसे ध्यान में रखें।

सबसे बढ़कर: विज्ञान अंतिम परिणाम प्रदान नहीं करता है औचित्य. विज्ञान निरंतर चलने वाली परिकल्पनाओं की एक प्रक्रिया है, वे हैं नामित सिद्धांत. विज्ञान अपने परिणामों की जांच करने में सक्षम है और पिछली त्रुटियों को पहचानें. यह उनसे बचने और सुधार करने का प्रयास करता है दृष्टिकोण।

विज्ञान अधिक शक्तिशाली सिद्धांतों के आधार पर अधिक घटनाओं की व्याख्या करके प्रगति करता है।

विज्ञान के सिद्धांत के लिए कुछ सामान्य स्रोत थॉमस कुह्न वैज्ञानिक क्रांतियों की संरचना हैं। साथ ही कार्ल पॉपर "अनुमान और खंडन: का विकास वैज्ञानिक ज्ञानी